Ofrece Conagua reparar daños por obras en comunidad de Tula
Quadratín Hidalgo.
Quien suscriben integrantes del Comité de Representación Comunitaria del Barrio de Quixpedhé, en proceso de reconocimiento como Zona Rural "El Mezquital", acudimos al derecho de réplica en relación con las notas publicadas el 31 de julio y 1 de agosto de 2026, bajo títulos como: "Vecinos buscan crear nueva localidad en Cardonal y estalla conflicto" (Quadratín Hidalgo).
A fin de precisar los hechos, exponemos en el siguiente orden:
PRIMERO. LA SEPARACIÓN DE QUIXPEDHÉ NO ES NUEVA: TIENE MÁS DE 45 AÑOS La separación de Barrio Quixpedhé respecto de San Antonio Sabanillas no es un hecho reciente. Está documentado en un estudio académico de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH): • Libro: "Las comunidades indígenas de Hidalgo. Cardonal, Vol. III" (2015). • Autor: José Aurelio Granados Alcántar. Enlace: https://www.uaeh.edu.mx/investigacion/productos/7212/2015 cardonal vol iii aurelio silvia karina.pdf
En dicha obra, elaborada en el marco del Catálogo de Pueblos y Comunidades Indígenas del Estado de Hidalgo, se consigna expresamente que: "La localidad se fundó en 1979 al separarse física y políticamente de San Antonio Sabanillas..."
Es decir, desde hace más de 45 años, Quixpedhé funciona como un núcleo con organización social y política diferenciada. Lo que hoy buscamos es únicamente el reconocimiento formal de una realidad que ya existe desde 1979.
SEGUNDO. EXISTE UN TRÁMITE ADMINISTRATIVO EN CURSO DESDE 2025 El 6 de agosto de 2025, presentamos ante el H. Cabildo la solicitud de reconocimiento y separación de Quixpedhé. El 6 de noviembre de 2025, contestamos un oficio de la Presidenta Municipal que nos pedía "ratificar firmas", señalando que ese requisito carecía de fundamento y que el asunto correspondía al Cabildo, conforme a la Ley Orgánica Municipal del Estado de Hidalgo. Tras nuestras gestiones, el trámite fue turnado a principios del 2026 a la Comisión de Asentamientos Humanos, Desarrollo Urbano y Ordenamiento Territorial.
TERCERO. LA COMISIÓN PROPUSO UNA VOTACIÓN EN URNAS EN QUIXPEDHÉ Y NOSOTROS ACEPTAMOS Una vez que la Comisión recibió el expediente, comenzó a realizar reuniones tanto con autoridades de San Antonio Sabanillas como de Quixpedhé. La Comisión propuso realizar una votación en urnas únicamente en Barrio Quixpedhé, para verificar si la mayoría está de acuerdo con la separación. Hemos manifestado nuestra total disposición para que esta votación se lleve a cabo de manera ordenada y transparente, con: • Padrón claro de habitantes mayores de edad. • Actas de instalación, desarrollo y cierre. • Testigos municipales o de la comisión.
CUARTO. SAN ANTONIO SABANILLAS SE OPONE Y PROMUEVE UNA CONSULTA INDÍGENA COMO VETO Al conocer que la Comisión proponía una votación únicamente en Quixpedhé, la comunidad de San Antonio Sabanillas manifestó su desacuerdo, toda vez que tiene conocimiento de que la mayoría de Quixpedhé sí está de acuerdo con la separación. Como estrategia para frenar el trámite, la representante indígena y el delegado de San Antonio Sabanillas ingresaron un oficio a Cabildo solicitando que se realice una consulta indígena a toda la comunidad antes de resolver sobre la separación. Manifestamos que: • No nos oponemos a que se valore la procedencia de una consulta indígena. • Pero exigimos que no se convierta en un mecanismo de veto para mayoritear y bloquear la voluntad de Quixpedhé.
QUINTO. LA REPRESENTANTE INDÍGENA FUE SELECCIONADA DE MANERA ESTRATÉGICA PARA DIVIDIR QUIXPEDHÉ Uno de los puntos más graves es cómo se eligió a la representante indígena de San Antonio Sabanillas: • La selección se hizo sin consultar realmente a la mayoría de la comunidad. • Se nombró precisamente a una persona originaria de Quixpedhé, que lleva viviendo aquí aproximadamente 5 años, con la clara finalidad de: o Dividir a Quixpedhé. o Tener una voz "desde adentro" que diga que "no hay acuerdo" y que "no se quiere la separación". o Justificar la solicitud de consulta indígena como si fuera una postura de "toda la comunidad", cuando en realidad es una estrategia de unos cuantos. Una vez que la representante toma posesión, ingresa oficio a Cabildo para que no se siga con la separación porque "ellos no están de acuerdo", sin considerar que: • La mayoría de Quixpedhé ya firmó la solicitud de separación. • Existe el antecedente de 1979 reconocido por la UAEH. • Quixpedhé cuenta con su propia organización comunitaria.
SEXTO. EL CONFLICTO NO LO GENERA QUIXPEDHÉ, SINO LA OPOSICIÓN DE SAN ANTONIO SABANILLAS La nota da a entender que somos nosotros quienes estamos generando división. La realidad es otra: • Quixpedhé ha mantenido una postura ordenada y respetuosa: presentamos solicitud ante el Cabildo, contestamos oficios, asistimos a reuniones con la Comisión y aceptamos una votación en urnas para verificar nuestra voluntad. • El conflicto se desata cuando San Antonio Sabanillas se opone a que Quixpedhé ejerza su derecho a separarse, utilizando figuras como la consulta indígena para frenar el trámite. Es decir, el conflicto lo están haciendo ellos, no nosotros. Quixpedhé solo busca que se reconozca una separación que ya existe de hecho desde 1979.
SÉPTIMO. NO QUEREMOS CONFRONTACIÓN, PERO TAMPOCO QUE NOS RETENGAN A LA FUERZA Nuestra comunidad no busca confrontación, sino reconocimiento, respeto institucional y trato equitativo. Sin embargo, no aceptaremos que el trámite de separación sea paralizado indefinidamente mediante figuras como la consulta indígena, cuando: • Nuestra separación de hecho data de 1979. • Nuestra voluntad mayoritaria está debidamente documentada. • Nuestro carácter de zona rural se ajusta a los artículos 23 y 24 de la Ley Orgánica Municipal para el Estado de Hidalgo. Exhortamos a la comunidad de San Antonio Sabanillas a no obligarnos a permanecer contra nuestra voluntad, toda vez que también es ilegal retener a una comunidad que no quiere seguir perteneciendo.
"Por la autodeterminación de los pueblos, la equidad territorial y la justicia social."
ATENTAMENTE Comité de Representación Comunitaria del Barrio de Quixpedhé "El Mezquital"
JOSÉ ASUNCIÓN SILLA NOPAL PRESIDENTE
GRACIELA CANTHA DE JESÚS SECRETARIA
ALEXANDER SILLA CERROBANCO TESORERO